彷徨中吶喊的野草

亂世之中常會誕生出偉大的思想家,魯迅便是其中之一。在那個時代,帝國鐵蹄的蹂躪之下,各方軍閥的混戰之下,中國人殘破的軀體下,包裹著的是已經踏為湮粉的脊骨與麻木不仁的靈魂。“奴性”似乎已經在中國人的身上扎得根深蒂固,于是魯迅棄醫從文,去喚醒、去醫治人民的靈魂。他伶俜地、堅定地站在歷史長河之中,手執一根筆桿,獨自去對抗迎面而來千軍萬馬,絲毫不懼。

雜文《希望》中,魯迅感到了絕望,但絕望之虛妄,正與希望相同。魯迅面對幾萬萬陷于黑暗與虛無之中的人們,覺得僅憑一人之力將他們從深淵之中拽出是何等艱難,對于人們思想上的啟蒙幾乎無望。但是,魯迅相信只要自己可以堅持,便可去擁抱希望。魯迅已明了自己的青春不再,但筆鋒陡然一轉,寫到“身外的青春還在”,這是什么?是青年人。但是,他認為這些青年們少了一份蓬勃,少了一份血腥與斗志,而多了一份麻木。為此他深感不幸。魯迅雖然明白自己的青春己經逝去了,但是自己卻有青年人所缺失的勇敢斗志。魯迅要去喚醒他所處的那個時代的青年們去拼搏、去探索、去戰斗,與世間的黑暗、愚昧去博斗,不畏不懼。虛妄的不僅是絕望,也是希望,那何不選擇希望㞾?魯迅筆下寫的不僅是情感,更是一種精神。

魯迅在新的思想之下,在彷徨中發出了第一聲吶喊一巜狂人日記》。魯迅作為一個大文豪,以“迫害狂”的角度寫下了幾句看似“詭異”的瘋言病語,其實這部作品才是最清醒之人的內心。狂人認為周圍的一切,都似乎想吃人,自己心中出現了極度的惶恐。作者寫到“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾,⋯⋯”簡簡幾筆卻道盡了狂人心中的極端猜忌與恐慌。那白且硬的魚的眼睛,趙家的狗、透著兇相的大哥⋯⋯似乎每個人都要以各種掩人耳目的方式來吃“我”。并且文中也有交代,狂人就是一個在外人眼中的瘋子。似乎魯迅筆下的狂人真是一個“瘋人”,但并非如此。那村民象征的是冷漠、麻木的看客,而多次提到的吃人并不是如字面上那么簡單,是封建的禮教吞食人們的靈魂,咀嚼人們的思想,使之沒有自主的意識,僅僅是一幅幅會行走的軀殼。如此看來,作者是通過狂人的眼光去折射世間的漠然,以及封建奴役下的人們,吼出了心中的不平,寫盡了心中的憤懣。狂人并不狂,只有他看懂了世間,看透了人心,魯迅希望用自己新的思想,去喚起人們,使他們打破封建下思想的羅網和枷鎖。

巜阿Q正傳》也是一聲極為高昂卻又充滿力量的吶喊。這集中體現了當時中國人在帝國主義的摧殘之下,已經成了“奴隸”,卻還自我滿足、不以為然的樣子。生活中常聽到阿Q精神,但讀完《阿Q正傳》之后,認為其實于現在與之前的阿Q精神有了本質上的不同,現在只是自滿,而書中寫的是自輕與自賤。阿Q沒有自己的獨立的人格,卻有“欺軟怕硬”的惡劣品質。這不僅僅是時代環境的賦予,更是人們個人本質上的“腐爛”。魯迅先生希望用這種方式抨擊那些如阿Q一樣,“不把自己當人看”自賤的人,并試圖激勵他們,給予他們希望。

透過魯迅,可以感受到他生活在一個怎樣的時代之中。他瘦小的身軀中是蘊含有何等龐大的能量啊!他執筆一生,雖未投戎卻勝過投戎,他手中捏著的是民族的氣節,時代的精神。他深邃的眼眸之中投出堅毅與希望的目光,照亮了中華民族的前程!

魯迅,我認為他首先是一個思想革命家,之后才是文學家。他一生短短不到五十年中創作了代表性極強的作品,每一篇都凝聚著他心中的苦痛和希望。

他筆下如祥林嫂、孔乙己、阿Q⋯⋯每一個鮮明的人物形象之后都包含著魯迅對于那個時代的思考。從《野草》到《彷徨中的吶喊》,每一篇文章都包含著大量地、反復的斟酌,凝聚了大量的心血。

他站在歷史的前沿,以理性的思維去思考如何救國救民。雖然后人對他那些辛辣的嘲諷褒貶不一,但無可否認的是魯迅一直在為中華復興而努力。魯迅的智慧是不可湮滅的,他所獨具的民族氣節一直會開支被傳頌。魯迅本身便是一本書,一本極富內涵的書,值得我們深思與研究。

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